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                          量體裁衣
                          [發佈單位:紀 委(監察處)    發佈時間:2016-04-17]

                           古時有兩個裁剪衣服的故事,今日聽來不無教益。

                          南北朝時,南齊有個叫張融的人,官至太子中庶子 ,左長史。張融作《海賦》 ,文詞激揚 ,著稱當時 ;亦工草書,善談玄理 。明人輯有《張長史集》 。齊高帝蕭道成很器重他 ,有一次把自己穿過的一件衣服贈給張融。封建時代  ,皇帝把自己的衣服贈人,是一種不同尋常的賞賜 ,足見張融當時是何等受寵!據《南齊書》載,齊高帝贈衣時 ,還寫了一道手詔:“今送一通故衣,是我所着,已令裁減  ,稱卿之體。”這幾句話用白話說就是:“現在送給你一件舊衣 ,原是我自己穿過的 ,已經讓人改縫過了,適合你的身材。”

                            清人錢泳的《履園叢話》中 ,記載了另一個量體裁衣的故事  。北京城裏有個成衣匠 ,系浙江寧波人 ,裁縫手藝非常高明 ,官員和大戶人家多願意請他縫製衣服 。他給人裁衣量尺寸的時候,不但注意穿衣人的身材 ,而且對於性情、年齡、相貌等特徵 ,也都加以觀察 ,甚至連何時中舉等事 ,也一一詢問。有人感到奇怪,便問他:“你詢問這些幹什麼?難道與做衣服量尺寸有關係?”他說:“當然有關係 。僅從衣服長短來講,少年中舉的,難免傲氣一些,走路多是挺胸鼓肚,這種人的衣服要前長後短一些,穿上必定合身  ;那些老年中舉的 ,大多意氣消沉,彎腰曲背,他們的衣服就要前短後長一些。胖子的衣服,腰部要肥點 ,瘦人的衣服應窄點 。性情急的人衣服宜短,性情慢些的人衣服宜長……”錢泳在記錄了這個故事後評論道:這位成衣匠所以高明 ,就在於他不僅僅按照身材裁衣,且善於掌握穿衣人的特殊點,並從中體會到一些帶有規律性的認識  。

                            《荀子·勸學》中說:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”裁縫的正確認識 ,來自實踐 。他的正確認識和實踐,又來自調查研究 ,來自從實際出發 。裁縫在調查研究中,除了認識到事物的共性,還發現了事物的特殊性 。調查研究是對客觀實際的真切深刻的認識 ;從實際出發既是成功的先決條件 ,又是檢驗認識的試金石 。裁縫不一定讀過什麼哲學著作 ,可是他的實踐及其積累下的經驗 ,卻告訴人們一些樸素的哲學道理。(高深)

                           

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