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          晏子與車伕
          [發佈單位:紀 委(監察處)    發佈時間:2016-04-17]

            晏子(名嬰,字平仲),是春秋時期齊國宰相 ,歷事齊靈公、莊公、景公三朝,輔政40餘年,在內政外交上都有建樹,堪稱一代賢相 。孔子曾稱讚他:“救民百姓而不誇,行補三君而不有,晏子果君子也!”

            晏子雖然才識過人 ,但是身材不高,其貌不揚。據《晏子春秋》記載 ,晏子曾經出使楚國,楚王見他個頭矮小 ,接連三次要羞辱他 ;但是 ,晏子頭腦靈活 ,能言善辯,他的巧妙應對 ,使得楚王自討沒趣;既維護了自己的尊嚴 ,也捍衛了齊國的體面。

            司馬遷對晏子頗爲推崇 ,不僅將他與名相管仲並稱,而且爲他倆合寫傳記——《管晏列傳》。司馬遷到底是巨匠 ,落筆往往不同凡響,晏子的傳記寫得極不尋常。司馬遷說,晏子做齊國宰相期間,有一名車伕爲自己駕車 。一次外出,車伕的妻子從門縫偷偷看  ,發現自己的丈夫坐在大車蓋下邊,策馬揚鞭,得意洋洋,神氣活現 。當日車伕回家  ,妻子就要跟他鬧離婚,車伕詢問什麼緣故。妻子說:“晏子身長不滿六尺,卻做了齊國的宰相,名聲顯揚於諸侯。今天我觀察他出行 ,他看上去城府很深,神態自若 ,謙卑溫和  。你身長八尺,卻給人家當車伕,看樣子倒心滿意足的 ;你不覺得卑微,反而趾高氣揚 ,我爲你感到羞愧,所以要求離去  。”從此以後,這個車伕變得謙卑自斂 ,沉默寡言。晏子感到奇怪 ,就問他何以如此 ,車伕如實作了彙報 。於是,晏子推薦車伕做了齊國的大夫 。

            說實話 ,車伕妻子對丈夫要求也過於苛刻,怎能將夫君與晏子相提並論?人家是一流政治家、外交家 ,齊國幾百年來纔出兩個這樣的人物,一個是管仲 ,一個就是晏子。當然 ,那個車伕以自己給晏子駕車爲榮也在情理之中 ,畢竟“宰相家人七品官”。根據權力具有延伸或放大效應 ,身爲宰相的車伕絕非等閒之輩,假若他私下打着晏子的牌子 ,參與經濟活動、人事安排或案件審理等等 ,肯定能獲取豐厚的外快 。

            一般女子可能會爲丈夫做宰相的車伕爲榮 。可是 ,晏子的車伕之妻似乎不同尋常 ,她硬要將丈夫與晏子比較。這一比較,自然會比出差距,免不了就把丈夫奚落一頓,如同一盆冷水劈頭蓋臉潑過來 ,着實有傷車伕的自尊  。此後,他不再驕傲自滿 ,而變得謙虛謹慎 。沒想到 ,謙虛果然使人進步。晏子得知此情況 ,隨即推薦他爲大夫 。一介車伕,從此告別馬鞭,進入領導階層 ,大模大樣登上齊國的政治舞臺。

            現在看來,車伕如此進步實在太快,簡直是坐火箭上升,一步登天。其實,這樣的進步 ,在春秋戰國時代並不罕見 。那時候各國幹部政策非常寬鬆,並不講究論資排輩 ,只要君主覺得一個人有能力,隨時會給予破格重用。一夜之間  ,百里奚突然從奴隸到上卿,孫臏從囚徒到將軍 ,蘇秦由一窮書生而身佩六國相印 。以此類推,晏子推薦車伕爲大夫,並沒有違反當時的幹部政策 。

            仔細斟酌,晏子提拔自己的車伕還是有點問題,至少難免有任人唯親的嫌疑 。《史記》記述車伕被“晏子薦以爲大夫” ,就此戛然而止,再沒有一句下文 。假若車伕比較賢能,能當好大夫 ,司馬遷肯定會補寫幾筆。以車伕當初躊躇滿志的樣子看  ,當了大夫恐怕會顯露小人得志的做派,處理政務未必在行,以權謀私卻無師自通 。孔子講究春秋筆法,提倡“爲尊者隱” 。司馬遷多少受到孔子的影響,故而對晏子推薦車伕做大夫一事,只是做了客觀陳述 ,沒做任何評價 。

            或許 ,車伕與晏子並無親緣關係,但車伕畢竟是自己身邊人  。晏子推薦車伕爲大夫,很可能出於某種考慮:或爲自己着想 ,把親信安插到領導層,等於給自己留下後路 ,假若將來自己從相位上退了下來 ,還有親信在朝中幫襯 ,甚至可以幕後遙控  ;或爲車伕着想 ,車伕跟隨自己鞍前馬後,服務非常周到 ,可謂勞苦功高  ,推薦他當大夫,算是對他的回報 ;或出於同情 ,車伕遭到妻子的奚落,心情非常鬱悶,突然提拔重用他 ,不僅讓他高興,還可以挽救他們的婚姻。

            不管出於什麼動機 ,車伕若非賢能  ,晏子推薦他爲大夫,終究是不妥的 。即便是聖賢 ,也可能存在這樣或那樣的弱點 。實際上,像晏子這樣推舉或重用身邊人,在歷史上並非個案,而是一種普遍存在 ;尤其是不少帝王偏好重用身邊的太監或外戚,導致政治腐敗 ,給國家與民族帶來巨大禍害。當權者偏好任用自己的親信或故舊,在舊時官場已然是潛規則 ,此類案例不勝枚舉。時至今日,某些官員依然偏好選用自己身邊人,對自己的祕書或親信予以特別關照 。若干年前 ,筆者就見過某位縣領導爭取把自己的司機安排到重要部門任職 ,此舉可謂晏子與車伕故事的翻版。

            對於官員的選用 ,古往今來普遍認同選賢任能,倡導任人唯賢,反對任人唯親。問題在於,一個人究竟賢不賢、能不能,到底由誰說了算。僅憑個人或個別人說了算,就可能陷入任人唯親的怪圈 ,即便像晏子這樣的賢相也難以避免 。所以 ,爲了防止當權者任人唯親  ,就需要完備的權力運行約束與監督體系,讓權力依照制度與規則運行,不能讓個別人獨斷專行或暗箱操作 ;與此同時 ,還需要引入公開公平公正的選用機制 ,讓公衆擁有參與權與選擇權  ,使真正的賢能可以脫穎而出 。只有這樣,才能避免用人失誤與吏治腐敗 。(陳良)

           

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