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                                                          皮之不存 毛將焉附
                                                          [發佈單位:紀 委(監察處)    發佈時間:2016-04-17]

                                                          《新序·雜事》中講道:魏文侯出遊,見路人反裘而負芻。文侯曰:“胡爲反裘而負芻?”對曰:“臣愛其毛。”文侯曰:“若不知其裏盡,而毛無所恃耶。”魏文侯是戰國時魏國的國君,他看見一個路人反穿皮衣 ,揹着喂牲口的草料 。文侯問他:“你爲什麼反穿皮衣揹着草料?”那人回答:“我心疼皮衣的毛。”文侯說:“你可不知道,裏子磨壞了 ,毛也就無所依附了 。”

                                                          第二年  ,東陽縣向國君彙報政績,賦稅超過往年十倍 ,大夫們都前來祝賀。文侯曰:“此非所以賀我也。譬無異夫路人反裘而負芻也 ,將愛其毛 ,不知其裏盡 ,毛無所恃也 。今吾田地不加廣 ,士民不加衆,而錢十倍,必取之士大夫也  。吾聞之 ,下不安者 ,上不可居也  ,此非所以賀我也 。”魏文侯批評那些前來祝賀的大夫們:“這不是你們應該祝賀的事情 。打個比喻說 ,這和路人反穿皮衣背草料沒有什麼區別 ,本想保護皮衣的毛 ,卻不懂得裏子壞了,毛也無處依附了 。現今 ,我的土地田畝並沒有擴大 ,百姓也沒有增加,收繳賦稅的錢卻增長十倍,這必定是從中產人家搜刮來的。我聽人說過 ,下面的老百姓不能安居樂業 ,國君在上面也不會安穩 ,這不是應當祝賀我的事情啊。”

                                                          魏文侯確是一位開明的國君。他認識到“今吾田地不加廣  ,士民不加衆 ,而錢十倍 ,必取之士大夫也”。賦稅的增長必須建立在生產力、生產資料和產品增長的基礎上,否則無源之水會乾涸,無本之木會枯死 。過去我們有人說:“大河無水小河干。”這話恰恰是說顛倒了 。應該說:“小河有水大河滿,小河無水大河干。”黃河長江之水哪裏來?是無數條小溪小河匯聚來的 。聰明的領導者總是提倡藏富於民,老百姓富足,國家的府庫纔會豐盈 。老百姓是“皮”,國家是“毛”。毛長在皮上,皮若出了問題 ,毛自然就失去依附的基礎了。所以古人說:“皮之不存  ,毛將焉附 。”

                                                          怎樣才能使百姓富足?“發展是硬道理”。一個地區也好,一個國家也好,基礎打好了 ,才能帶動各項事業發展 。各級政府不要把眼睛只盯在賦稅上 ,而是要盯準和抓住生產,把經濟建設這個中心搞上去了,維護了人民利益 ,其他諸事纔有進步的可能性。(高深 吳軍)

                                                           

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